当“谪仙人”的名号穿越千年仍在人间回响，我们总会想起那个“绣口一吐就半个盛唐”的李白。
他手握的牌面，是老天偏爱的馈赠——惊世才华震烁古今，上层人脉通达皇室，时代机遇恰逢盛唐崇文之风。
李白手握人人羡慕的好牌，最终却落得“赐金放还”的失意，“流放夜郎”的颠沛，直至在当涂的月色里留下“逐月溺亡”的传说。
究竟是什么，让这位诗仙把人生的一把好牌打得稀烂？
1
李白的第一张王牌，是那足以让天地失色的才华。
《新唐书·文艺传》载他“十岁通诗书，既长，隐岷山”。
这般早慧在神童辈出的史书里屡见不鲜，但李白偏能将天赋淬炼成独一无二的锋芒。
十五岁时，他便在《上安州裴长史书》中写下“十五观奇书，作赋凌相如”的豪言，将西汉辞赋大家司马相如视作追赶的目标，这份少年壮志，岂是常人可及？
开元八年（720年），二十岁的李白离开四川江油，带着一身才学前往渝州拜见刺史李邕。
他笃信自己的才华能让李邕另眼相看，却没有料到，李邕见他举止狂傲，直接就把他拒绝了。
这场碰壁背后，藏着李白无法挣脱的宿命——唐代科举制虽已兴盛，可“刑家之子、工贾殊类不预”的规矩，像一道无形的高墙，将出身工商之家的他挡在了考场之外。
他想走的毛遂自荐之路，在旁人眼中成了急功近利的捷径。
被拒后的李白，挥笔写下《上李邕》一吐胸中块垒：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
身居高位的李邕，瞧不上自以为才华横溢的李白，可能有疏漏之处，但是李白直呼其名，也失风度——而且，你既然认为大鹏“同风起”，那又来拜谒李邕干什么呢？
年轻时轻狂，可以理解为热血，自信，有豪情，可是李白一直不改这脾气，吃亏就是难免的了。
李白相信，在重视文人的大唐，自己的才华就是通往仕途的敲门砖，是获取名利的金钥匙。
开元十三年（725年），李白正式出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，走向了更广阔的天地。
他的足迹遍布江南塞北，酒杯里盛满诗朋酒友的情谊，也结识了宰相张说这样的朝中重臣。
可即便如此，他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，依旧遥不可及。开元二十二年（734年），他献上《明堂赋》，以“穹崇明堂，倚天开兮”盛赞开元盛世，也藏着自己渴望被重用的心思。
次年，玄宗李隆基狩猎，他又献上《大猎赋》，特意宣扬道教玄理迎合帝王喜好——可两份倾注心血的辞赋，都石沉大海，没等来诏书的召唤。
2
虽然李白向往的官场没有回响，但在民间收获了雷鸣般的掌声。
于是，李白坚持继续问询河岳，四处游访，所到之处，抱拳的都是名流雅士。
这是李白引以为傲的第二张王牌—— 显赫的人脉。
在湖北安陆，他娶了故宰相许圉师的孙女，这桩婚姻本是他踏入上层社会的绝佳跳板。
以许家的家世资源，可以助李白结识到更多的达官贵人，为他出仕牵线搭桥，再加上李白己经传遍天下的才名，谋个一官半职完全是易如反掌。
但是，可能是天性，也可能是热爱，李白还是纵情山水，流连风物，对亲情视而不见，将为夫为父的责任抛之脑后。
“出门妻子强牵衣，问我西行几日归”。
诗里的眷恋真切，可他还是一次次踏上远游的路，十年婚姻里，实际相处不过六年。
他对家庭的淡漠，让许家人渐渐收回了帮扶的心思。
或许，心高气傲的李白本就不屑于靠许家快婿的身份立足，他要的，是凭自己的名声被世人认可。
转机出现在天宝元年（742年）。
经道士吴筠、玉真公主举荐，再加上太子宾客贺知章的力赞，李白终于迎来了“名动京师”的时刻。
李隆基下诏征他入京。
据李阳冰《草堂集序》记载，李隆基“降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之”——这份“御手调羹”的礼遇，是多少文人一生梦寐以求的荣光！
供奉翰林的李白，只要收敛心性、循规蹈矩，他的官场之路应该是一片光明。
可李白偏不。
杜甫在《饮中八仙歌》里写“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
这看似洒脱的描述，实则藏着他对官场规则的漠视。
“斗酒诗百篇”是才华的馈赠，可“酒家眠”的放浪，“天子呼来不上船”的疏懒，早已越过了朝臣的本分。
更出格的是，他竟借着酒劲，让高力士为自己脱靴，让杨贵妃为自己研墨。
高力士是谁？那是李隆基最宠信的宦官，官至从一品骠骑大将军，皇太子都要称他阿哥，朝臣见了也需礼让三分。
“为朝臣脱靴”本是仆役的活计，李白此举，不仅是羞辱权贵，更是违背了君臣尊卑的大忌。
而让贵妃研墨，即便出于酒后失言，也是在大庭广众之下折损了皇室颜面。
李白的荒唐远不止于此。
曾有一次，李隆基急召他起草诏书，他却醉得不省人事；平日里，也常因醉酒耽误公务。《旧唐书·李白传》里那句“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去”，道尽了他失宠的必然。
有人说他这是恃才傲物的潇洒，可细想便知，这哪里是潇洒，分明是政治上的幼稚——他既渴望皇帝的赏识，又在得知召见时狂呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他既标榜“安能摧眉折腰事权贵”，又为杨贵妃写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的奉承诗句。
这般矛盾的作派，让同僚侧目，也渐渐耗尽了李隆基的信任。
最终，“赐金放还”的旨意传来，他的第一次仕途，以失意收场。
3
李白的第三张王牌，是盛唐的时代机遇，可他终究没有把握住。
李白是个彻头彻尾的理想主义者，在《代寿山答孟少府移文书》里，他直言要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”；“济苍生，安社稷”的抱负，像一团火，始终在他心中燃烧。
可他忘了，盛唐对文学才华的推崇，与对政治才能的要求，本就是毫不相干的两码事。
李隆基欣赏李白的诗才不假，但认为他不具备处理实际政务的能力也是真。
司马光的《资治通鉴》中说得很直白：“上素闻其名，召入禁中，既而以为非廊庙器，优诏罢遣之。”
李隆基只是把他当作“倡优”般的文人供奉，从未想过委以重任。
李白的学问庞杂，受道教与纵横家思想影响极深，却缺乏经世致用的系统训练。
同是唐代文人，陆贽以奏议针砭时弊，韩愈以古文革新影响政坛，他们的才学能直接服务于政治实践。
而李白的才华，更多停留在感性的诗歌创作里，即便有谋帝王之术的想法，也终究是纸上谈兵。
如果把第一次仕途失败归咎于性格不合，那么安史之乱中的选择，则彻底暴露了他政治上的弱智。
天宝十四年（755年），战乱爆发，这场浩劫成了文人政治智慧的试金石。
王维被迫任伪职，却以“凝碧池头奏管弦”的诗句表达对唐室的忠诚，乱后得以宽。
杜甫历经千辛万苦也要投奔肃宗李亨，始终站在正统一边，最终成就诗圣之名。
而李白，却做错了选择题。
至德元年（756年），永王李璘奉李隆基之命经营长江流域，三次派人征召李白入幕。
那时的李白，满怀着“为君谈笑静胡沙”的激情，毫不犹豫地加入了李璘麾下，还写下《永王东巡歌》十一首，其中“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”的诗句，尽显天真。
他全然没有看清时局，这场征召背后藏着皇权争斗的暗流——此时李隆基已退位为太上皇，李亨在灵武自立为帝，李璘手握江南兵权，实则有割据之心。
李白眼中的平叛大业，不过是皇室父子争权的棋子。
当永王李璘被定为叛逆，他也成了附逆之人，最终被判流放夜郎。
虽然后来中途遇赦，可他的人生，早已满目疮痍。
同是身处乱世，早年与李白交好的高适，却走出了一条金光大道。
高适也如杜甫一般，坚定地站在肃宗李亨一边，被任命为淮南节度使讨伐李璘，从寒门子弟一步步做到封疆大吏。
高适的成功，像一面镜子，照出了李白政治判断的盲区——他始终活在自己的理想里，从未真正读懂过官场的规则，也从未看清过时代的棋局。
4
晚年的李白，漂泊无依，生活困顿。
最终，在当涂的某个夜晚，他伴着月色醉酒泛舟，伸手去捞水中的月影，却不慎坠入江中，留下“逐月溺亡”的传说。
这个结局，浪漫得像他的诗，却也透着无尽的悲凉。
有人说，李白把一手好牌打得稀烂，可若换个角度想，或许正是这份稀烂，成就了永恒的诗仙。
倘若他真的收敛了狂傲，磨平了棱角，在官场上步步高升，史书上只不过会多一个平庸的官僚而已。
人间，却会失去那个“天子呼来不上船”的酒仙，失去那个“飞流直下三千尺”的诗人，失去那个让盛唐永远鲜活的灵魂。
李白的仕途输了，可他的诗歌赢了。
从这个意义上来看，李白把仕途的一把好牌打得稀烂，恰恰是中国文化的大幸。
股票配资公司平台,网络配资炒股网站,股票配资股提示：文章来自网络，不代表本站观点。
